Revoluciones digitales y protestas globales: vigilar, compartir, imaginar
DOI:
https://doi.org/10.46363/searching.v1i2.145Palabras clave:
compartir, digital, imaginar, protestas, vigilarResumen
Desde un esquema conceptual que asume tres ejes: el de la cultura que contiene a la comunicación, el de las plataformas y redes sociales, y el de la salud, respecto de los cuerpos y las emociones, se analizan las revoluciones digitales y protestas globales del último bienio. Se plantea que las protestas globales son expresión de una ruptura semántica y acumulación semiótica generacional, más a tono con la vigilancia, la imagen y el compartir, como claves de la comunicación actual.
Citas
Barboza, M. (2013). La Liberación de la Mujer en el Perú de los ’70: Una perspectiva de Género y Estado. (Tesis de Maestría en Género, Sexualidad y Políticas Públicas). Lima: UNMSM.
Barboza, M. (2018). Consideraciones acerca de la metamorfosis del mundo. Documentos de Trabajo. Nº 113. España: IELAT – Universidad de Alcalá: Alcalá de Henares.
Bartra, R. (2019). Chamanes y robots. Barcelona: Anagrama.
Bauman, Z. (2017). Retrotopía. Barcelona: Paidós.
Beck, U. (2017). La metamorfosis del mundo. Barcelona: Paidós.
Benbassa, E. (2011). El sufrimiento como identidad. Abada.
Berardi, F. (2015). Héroes. Asesinato masivo y suicidio. Madrid: Akal.
Berardi, F. (2018). Fenomenología del fin. Sensibilidad y mutación conectiva. Buenos Aires: Caja Negra.
Boucheron, P. y Corey, R. (2016). El miedo. Historia y usos políticos de una emoción. Buenos Aires: Capital Intelectual.
Buck-Morss, S. (2015). Estudios visuales e imaginación global. En: Brea, José Luis (ed.). Estudios visuales: La epistemología de la visualidad en la era de la globalización. Madrid: Akal.
Castel, R. (2012). El ascenso de las incertidumbres: Trabajo, protecciones, estatuto del individuo. Buenos Aires: FCE.
Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (2019). Informe del Relator Especial sobre el derecho de toda persona al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental. A/HRC/41/34.
Cortina, A. (2017). Aporofobia, el rechazo al pobre: Un desafío para la democracia. Barcelona: Paidós.
Dubet, F. (2016). La nueva igualdad social: Entrevista a François Dubet. Página 12. (11 de enero).
Escalante, F. (2015). Historia mínima del neoliberalismo. México: El Colegio de México.
Fromm, E. (1966). El Carácter Revolucionario. Revista de Psicoanálisis, Psiquiatría y Psicología. 1 (3), 25-35.
Han, Byung-Chul (2016). La sociedad del cansancio. (1ª ed. 9ª imp). Barcelona: Herder.
Honneth, A. (2009). Crítica del agravio moral: Patologías de la sociedad contemporánea. Buenos Aires: FCE.
Illouz, E. (2007). Intimidades congeladas: Las emociones en el capitalismo. Madrid: Katz.
Illouz, E. (2010). La salvación del alma moderna: Terapia, emociones y la cultura de la autoayuda. Madrid: Katz.
Lipovetsky, G. y Sébastien, C. (2011). La sociedad de la decepción: Entrevista con Bertrand Richard. 2ª ed. Barcelona: Anagrama.
Lipovetsky, G. (2008). Los tiempos hipermodernos. (2ª ed.). Barcelona: Anagrama.
Lotman, Y. (2013). Cultura y Explosión. Lo previsible y lo imprevisible en los procesos de cambio social. Barcelona: Gedisa.
Requena, A. (2017). Nostalgia y teoría del bistrot. Madrid: El Mundo. https://www.elmundo.es/cultura/2017/04/17/58f4718522601d0f298b45d3.html
Vásquez, A. (2011). Antipsiquiatría: Deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la ‘razón psiquiátrica’. Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. 31 (3). 321-338. https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/36823
Zoom F.7. (2019). Parasite: La película del año. [Archivo de Video]. https://www.youtube.com/watch?v=GxDkN6Oy_-4
Zamora, I. (2019). El efecto ‘tóxico’ de ‘La casa de papel’. ABC. https://www.abc.es/play/series/noticias/abci-efecto-toxico-casa-papel-201908071042_noticia.html?ref=https:%2F%2Fwww.google.com%2F
